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读《六祖坛经》 钱 穆 日本刊《大正大藏》所收《六祖坛经》凡两部,一日《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经》,六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷,兼受无相戒弘法弟子法海集记,乃据古写敦煌本大英博物馆藏本。又一为《六祖大师法 -宝坛经》,风幡报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编,乃据增上寺报恩藏明本,及宫内省图书寮藏写本。此两本详略悬殊。然多显有后人窜人,而非原始《坛经》之真相。如法海本云上座...
钱 穆
|佛学论文|因明|五明|
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《六祖坛经》大义 钱穆 在后代中国学术思想史上有两大伟人,对中国文化有其极大之影响,一为唐代禅宗六祖慧能,一为南宋儒家朱熹。六祖生于唐太宗贞观十二年,卒于玄宗先天二年,当西历之七世纪到八世纪...。同样,思想积久,要经过消化工作,才能使之融会贯通。观察思想史的过程,便是一积一消之循环。六祖能消能化,朱子能积能存。所以中国传统文化的儒释融合,如乳投水,经慧能大消化之后,接着朱子能大积存,这二者对...
钱穆
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗六祖与佛教中国化 户华为 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这一著名偈语是唐代僧人惠能所作,体现了他明心见性、顿悟成佛的主张。凭借此偈,他接过五祖弘忍的衣钵,成为禅宗六祖,并以此精神掀起了一场佛教革新运动 。惠能不仅融会不同佛教宗派,而且广泛吸纳中国文化的因子,儒道兼采,使外来佛教与中国传统文化密切结合、融为一体,形成具有中国特色的禅宗思想体系,确立了禅宗在...
户华为
|佛学论文|因明|五明|
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六祖惠能的生平事略 演 慈 (续一七九期) 坛经行由品开首亦是说大师在大梵寺讲堂说法。伹在大梵寺说法,是否产生了坛经呢)这个问题尚待讨论。总之,大梵寺是六租说法的主要道场应该是没有疑问的。 ...年(八五八),从唐请去经籍有“智证大师将来目录”,其中有“大唐韶州广果寺悟佛知见能禅师碑文”。由这样看来,六祖确是住过广果寺。胡适之因为找出这几条的历史证据,证明惠能住的是韶州“广果寺”,由此推想坛经...
演 慈
|佛学论文|因明|五明|
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“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这一著名偈语是唐代僧人惠能所作,体现了他明心见性、顿悟成佛的主张。凭借此偈,他接过五祖弘忍的衣钵,成为禅宗六祖,并以此精神掀起了一场佛教革新...的有机组成部分,诚如钱穆所说:“从惠能以下,乃能将外来佛教融入于中国文化中而正式成为中国的佛教。”(《六祖坛经大义》) 惠能革新后的禅宗浸润着中华传统文化精神,其“明心见性”、“道由心悟”的观点,...
【佚名】
|禅宗|
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《六祖坛经》辑注序 正 慈 禅宗初祖达摩至四祖道信,以传《楞伽经》法要。五祖弘忍则以传《金刚经》为心要,首创禅宗先风。接着又传衣钵,名不见经传的行者慧能。如果套用一句现代时髦的话,就是不按常规出牌。不拘形式,不拘一格。使一个一名不闻的初出道者,得其禅宗五祖真传。不以一个人的出身论短长,英雄不问出处的味道。从中可见五祖禅法的直接,惠能六祖直下的承当。 惠能(638-713)又作慧能。...
正 慈
|佛学论文|因明|五明|
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六祖慧能是何时剃度出家的?——关志明
慧能离开黄梅东山寺之后,“闭关”苦修长达十五年之久。后来“出关”到了广州法性寺(即今天广州的“光孝寺”)见过同门师兄的印宗法师。并与之说经论道。印宗听过...愿事为师”。就因为《坛经》中出现这句经文。于是有人据此经文认为慧能是在广州法性寺落发出家的。并得出六祖慧能是“先成佛祖,后落发为僧”的结论。也有人根据此经文认为慧能在法性寺剃发前是“行者”,是带发修佛...
佚名
|论坛精华|
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禅宗六祖自由观刍议 陈洁 (北京理工大学人文学院) 禅宗六祖慧能的禅学思想,主要体现在《坛经》中。“佛说为经,僧说为论”,中国僧人的著述得以称“经”,《坛经》是绝无仅有的,足见其重要性和特殊...而自性即佛性,佛性清净而善,佛性若不被污染和遮蔽,则彻明自在、无牵无绊、无拘无束,是为自由。 本源佛性的根本特点是清净,“于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身”,柳宗元在《曹溪六祖赐谥大鉴...
陈洁
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弘扬六祖文化构建和谐社会 顾剑民 党的十六届六中全会提出的和谐社会建设目标,与党的十六大提出的全面建设小康社会的目标相衔接。中共广东省委九届九次全会通过的构建社会主义和谐社会(实施意见》,阐述了...重要内容,也是“十一五”时期的重要工作。 六祖惠能的禅学理论不仅在中国思想文化发展史上占有重要的地位,而且对世界文明也有积极的影响,在博大精深的六祖文化当中,尤其是他的道德、伦理思想等方面以及千百年来...
顾剑民
|佛学论文|因明|五明|
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南华寺:六祖真身像
南华寺座落在广东省曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔,距韶关市区24公里。是中国佛教著名古刹之一,是佛教禅宗六祖慧能弘扬“南宗禅法”的发祥地。南华寺初名宝林寺,建于南朝梁武帝天监三年(504)。唐代敕名中兴寺、法泉寺。宋开宝三年(970)赐额南华禅寺,沿用至今。因禅宗六祖慧能(亦作惠能)在此弘法,也称六祖道场。
六祖慧能在此传授佛法37年,法眼宗远传...
不详
|五明研究|
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